【書寫】文學一笑，漫畫就有力量

〈引言〉
    　　在人類漫漫文明歷史的傳承中，人的體能與智慧靠著ＤＮＡ自動篩選、進化遺    傳而擁有今日的模樣；但人類的生活經驗卻無法遺傳，必須透過學習才可獲得，因    此，具備了記錄功能的圖像、文字，歷經萬年石壁上刻鑿、泥版、竹冊、絹布、紙    料印刷、乃至於電子網絡的傳播，後裔們才得以接收先人的藝術、天文、歷史、數    學、科技、文學．．．等等文明的遺產。
        因此我們可以說，人類整體的歷史，是我輩在輪迴旅行中不斷製造事蹟，不斷    拋棄身分、卻又不得不在當下被迫學習先人的經歷、說話、思想之中形成的。既是    子裔又是祖先的我們，唯有將面對時間的浩歎、生命起滅的無常等種種情緒，以心    靈的文學藝術創作，在歷史的海洋中激起深具撞擊力的濤浪。而文學歷經無數前輩    的大膽巡航，早已在攤開的海圖上，織羅了古老而神祕、新穎而危險的航行網絡與據點。

〈海盜的掠奪與密藏〉
       原始人有文學創作嘛？原始人也有在追逐食物之餘， 對著無垠星空發出感性的    喟嘆嘛？萬年前的先祖們沒有留下文字日記，但他們以石斧刻劃了當時眼中所見的    生活。在文學產生之前，圖像有好一陣子是人類知覺感想的代書品。那圖樣，穿過    時間的嬗換來到眼前，既寫實又曖昧，模糊了文明人對它的理解。
        圖像，就是隱藏在被文字探索之前的歷史航途中，曾經獨佔文明海洋的梟雄。
    　　一隻魚，它不是「魚」、不是「ＦＩＳＨ」、也不是．．．它只是一隻顯    現現象的魚。在無任何文字命定的渾沌時期，一隻魚的圖像，必須表現出「它是魚    」的意義，甚至還得進一步畫出它被「使用」的情況──這就是說：魚不僅可以讓    人看出是大條、小尾，它是有鰭的、有四肢未退化的蹼腳，完整的、已經被吃掉一    半的．．．種種情形，圖像早已結合了繪畫者的多元知覺。而這些具有說明、描繪    的功能裡，實則萌發了「意」的延展，促成圖形日後更具負載功能的容積力。
        就算是文字系統主宰現今文明的今天，圖像仍以它被容易理解的、統一說明的    敘述性，霸佔著傳達線路的主流。姑且稱它做無聲之聲吧。〈ㄎㄨㄥ〉（註１）的    主角是一隻跨越生態時空的小恐龍；在作品中，作者並沒有將牠擬人化，只是直接地表現原始禽獸具有的生存慾望、行動。這是一部沒有文字，也沒有模擬人聲的漫    畫，但你可以感受到動物們情緒的波動、內心的言語；閱讀過程中，你不須任何翻    譯。圖像是默默發言的聲音，密藏意念的化身；由此可見，圖像掠奪文字的傳遞功    能，並無一刻消失。

  〈三頭六臂的全神已經產生〉
      　當１９世紀，「漫畫」一詞自圖像主體中分裂出來時，本身就不是一個單細胞    了。它帶著「漫話」的意圖，涵蓋人類生活裡的一切話題、具象及抽象的物體呈現    。經過近二百年的演進，漫畫已是超乎想像的「傳達之神」。它吞吐著文字、線條    、顏色、意念情境、影像分鏡、尊貴的藝術價值、粗俗的嘲弄、抽象的可能、現實    的再現、過去歷史的陳述、未可知的前衛預言；它寫盡一切人性的歡喜悲哀，但我    們還看不到漫畫創作的最終點。如果作者夠強，他可以一再突破舊有的規則，不斷    開發新的視窗景色；而抽象邏輯的思考，一直是走在表現技術之前。
       藝文創作者應有一種分工負責的創作觀念： 意識型態（頭腦）操控著所有表現    的面貌。更深一層地解釋，意識型態包括了作者創作時的情緒、對人生百態的悟性、興趣好惡、天生俱來的個性、教育程度、對事物的觀察與反應、哲學涵養的訓練 ．．等等。我們未聽聞過一個偉大的畫家，是因循前人成績而偉大的；畢卡索、莫內、鄭板橋、徐悲鴻、梵谷、墨必斯、手塚治虫、大友克洋、寺澤武一、鄭問、利志達、阿保美代、貓十字社、高橋葉介．．．乃至通俗商業的千葉徹彌、臼井儀人、寺澤大介、井上雄彥、鳥山明、富堅義博、池上遼一．．．這些畫家都是在不同市場領域裡，開拓出新的精神表現。
        野獸派、超現實主義、印象派、達達、普普、巴洛可、哥德、抽象派、拼貼、後現代、結構主義．．各式各樣的表現主張，如浪潮一般地襲擊著文明海岸。喊出口號的人，他必須藉由開創性的作品（文字、建築、圖像、雕塑等其他技術工具做設計），把「抽象的概念」實質地呈現出來。延用到漫畫創作的態度上，一種新畫
風的現形，即代表著編劇及分鏡上的意念創新。

  以下用一些漫畫範例，作為本段觀點的解說：
1。 在漫畫中，虛造的主角不論「它」是什麼東西，其形體透過線條呈現，就閱讀的理解範疇而言，它更有可能接近「生命化」的「活物」。
（狼．手塚治虫．ｐ１０、１１、１３、１６．時報出版）    　
2。文字意念的「抽象」、及其他時空上的轉換，能輕易地被圖像解說、或直接具體化。
（新新擄凱族．鈴木由美子．ｐ１０７．時報出版）
（追夢使者．貓十字社．ｐ１１９．東立出版）　　
（石神．利志達．ｐ１３１．尖端）
3。文學與漫畫在結合上，其文字傳達的精神旨意，和畫者對意念方面的技術表現兩者互融的創意平衡，成為評價一部作品的量尺。
 （刺秦．利志達．整本劇情設計架構於史事之中．尖端出版）
 （２００１夜物語．星野之宣．將人性生存探險放置於未來世界．尖端）
  （死者之宴．高橋葉介．黑暗潛意識的萬勝節慶典．東立出版）
4。漫畫在畫面上有動作、物體的呈現，更容易捕捉讀者的眼光；這種說明事物的特性，不僅使「意」與「畫」的互動清晰，並能將訊息傳達到讀者的「了解」狀態中。
 （狼．手塚治虫．ｐ１７６．時報出版）
（貓之眼．墨必斯．第一章節．時報出版）
5。圖像在速度、節奏的剪接、劇情的行進表達技法，比文字陳述更清晰、更快，甚至漫畫無文字輔助，表現出過程發生的情況。
（鄭問．阿鼻劍第二部．ｐ１７３、１７４．時報出版）　　　
 （阪口尚．異形．ｐ２１３．東立盜版時期出版，現無正式版權）
 （阪口尚．一休和尚第二卷．ｐ２８０～２８４．東立出版）
 漫畫是一個貪婪的海盜，但它的慾望來自作者的人文素養與強大的創作企圖，使漫畫可以驚人的千變面貌，涵養著更深度的傳達訊息。總的來說；漫畫經過文學意識的洗禮後，它才有能力產生許許多多的「副牌」，才有今日全能的成績表現。

  〈漫畫的神力無遠弗屆〉
        早期的漫畫多在報紙媒體發表，因此內容也跟時事話題、生活感想打轉。一但漫畫發展成長篇，具備了扣人心弦的故事橋段、深懷絕技的帥哥美女主角等商業血統，漫畫的體質便隨著時代讀者所需，逐漸地繁衍出更多市場需求的子裔。
        就臺灣書市上可見的漫畫出版書來看，我們除了一般流行的商業作品：「七龍珠」、「幽遊白書」、「灌藍高手」、「蠟筆小新」、「櫻桃小丸子」、「家有賤狗」．．．等耳熟能詳的當紅漫畫之外，其實，只要細心一點的資深漫畫迷，就能發現哪些很好看的非主流漫畫。
         這些漫畫代表了它的變革、進化； 同時也隱隱透露著──市場上有什麼樣的讀者潛藏。因此，漫畫雖然還是漫畫，但其精神已經脫離迎合市場，甚至退居書店一隅，讓有心的讀者主動地找尋它。我們可以用一種比較樂觀的態度，來面對漫畫的變身；它不僅僅服務廣大的商業市場，同時它也像一位神祇，被不同人所祈求、
    並賦予閱讀上的滿足感。
        它三頭六臂、它貪婪地擴充表現的手法領域，其實是因為讀者的慾望使然。我們看到了阿保美代、奈知未佐子、邱若山〈大俠拜小樂〉的赤子童話，〈ＭＭＲ神祕調查班〉、〈暗夜荊棘〉、〈ＡＩＤＳ〉、國人漫畫家宇有福〈天涯一樂園〉、邱若龍〈霧社事件〉的報導文學體漫畫，大和和紀〈源氏物語〉、山岸涼子〈日出處天子〉、皇名月〈梁山伯與祝英台〉、村上紀香〈龍〉、阪口尚〈一休和 尚〉的精裝古典或世代人物傳記史畫，鄭問〈深邃美麗的亞細亞〉與〈阿鼻劍〉、萩尾望都〈百億晝千億夜〉、ＧＬＡＭＰ〈聖傳〉、東山聖生〈天仙〉的疑神或造神傳奇，墨必斯〈貓之眼〉、麥仁杰〈黑色大書〉及〈零代傳說〉、大友克洋〈阿基拉〉〈童夢〉〈老人Ｚ〉、寺澤武一〈星船黑騎士〉、平凡〈夏日之後〉、星野之宣〈２００１夜物語〉、高橋留美子〈人魚傷痕〉〈人魚森林〉、荒木非呂彥〈ＪＯＪＯ冒險野狼〉、貓十字社〈追夢使者〉、高橋葉介〈夢幻外傳〉系列．．．等各式另類或硬蕊意識型態的文學漫畫，寺澤大介〈妙手小廚師〉〈將太的壽司〉、山上梔〈妙廚老爹〉、毛利甚八＆魚戶修〈家栽之人〉、尾瀨朗〈夏子的酒〉、山下和美〈天才柳澤教授〉的專業知識傳授與生命中溫馨的心情邂逅，以及鈴木由美子、柴門文的都會Ｙ世代故事．．．漫畫真的很好看，好看到你陷入作者虛構的劇情空間，好看到你把流川楓、櫻木花道、桑田（家栽之人）、櫻桃小丸子、悟空與悟飯、將太、金田一、米老鼠、超人等等「被造人」當作偶像、朋友；如果說這些非人類吸引了無數讀者的迷戀，那不過是反應出讀者慾望的欠缺，所急欲在非現實中填補的心態。
        人類的想像有多大，漫畫的疆界就有多大。

〈造神者的命運？還是機會？〉
        漫畫是一個大嘴巴。它以文字和圖像，過度清晰地洩漏編劇的意識訊息、繪畫者的舞台肢體表演；它不放過任何詮釋的工具。分格、線條、墨色、文字、狀聲字、色彩、轉鏡、交融、破格、留白、效果線．．．為了顯現它的神通，作者承受了「造物」的壓力。
         擁有技術並不等於是完整的漫畫之神； 缺乏一種對文字意象的挖掘，畫筆固然在手，那又能創造出什麼故事？相反地，一天到晚操著腦袋做跳躍式運動的人，則根本無法完成一個作品。思考、聯繫、組合、延展、動作，身為造物者的命運就得認真執行造物過程中任何一個步驟。這是基本的認知。但．．．認知跟知而後行絕對不同，誠如一杯水和半杯水的狀況不同。一個完全的漫畫作者，可以完全腦手連線，製作出完全私人風格的作品；但不會編劇，而強迫自己去拼湊故事，或沿襲、拷貝他人的故事內容，這種非原創性的作品，如今大量充斥在臺灣漫畫界裡。我們只有鄭問、麥仁杰（青成人作品）、邱若山、平凡、任正華等稀少作者，堪稱「臺灣漫畫文藝復興」的一代歷史人物。
        普遍此地漫畫家的封閉式思考、出版社狹隘的市場觀念、讀者閱讀視野的偏窄，形成具有深度意識的文學題材、人文環保、自然關懷、生命哲學的探討．．等議題凡人問津。我們的作者跟時下一般的Ｘ世代族群同流合污，只拼命地重視表現的外表，而忽略內涵氣質的散發。因此，有太多不知所云的一冊漫畫作品、無疾而終的「待續」、草草結束的故事，這都要歸咎漫畫家草率對待創作的精神。
       漫畫出版了。 這個動作不表示創作的結束，透過發行的散播，你才正開始要被接受、被理解或誤解、被議論或沒沒無聞；作品是作者的心意，不論它將帶給別人是歡喜、憂傷、溫馨、恐怖、爆笑、思考，它與讀者照面的時刻，便是作者的「你」和讀者的「我」密談溝通的時候。我深信著：一個優秀作者的生命，是不會被人所終結、遺忘的。漫畫書是所有參予製作者的「精神肉身」；多年後，當我們都結束肉體的任務，而書還在新的人海裡流傳、在新的時代潮流中飄泊。
        如果你是一個圖像出版的工作者，請帶著你的利刃長矛（表現技術），和堅實後盾（意念內涵），一起向浩瀚無際的文明海洋做永恆的出征吧；把握你的機會、揮舞手上的武器、完成你作為一個創作大盜的命運！

特別感謝：時報文化出版公司　　尖端出版社　　東立出版社　　青文出版社提供撰寫資料、書籍。

【書寫】天亮以前的夜奔

整個天，黑得像絲絨，星星閃爍如細小的寶石。
凌晨四點在綠島起身，跟老公趕赴「朝日溫泉」。

 騎上機車，感受到「綠島小夜曲」的清涼溫柔，
蛙鳴蟲聲一路伴奏。環島公路的路況隨著路燈的間距，
明明滅滅，只有機車的大燈照亮前方。
這不滅的光招來各種路旁的小蟲，
迎面撲打或衝擊我們的臉，
像是生命中每一件重要的記憶，突然地干擾前行的步伐；
又像是人生片段的提醒，往前走往前走，
「過去」是不斷地與現在錯身而過……

 一個轉彎，看到遠遠一線燈火，那是隔著海洋的台灣東岸。
我跟他的夜奔，彷如經歷死亡與重生的陰陽虛線。

 
2005.11.15 寫於三重

【訊息】愛上寫作研習營

國語文能力是閱讀、學習與溝通表達的基礎。學好國語文，說、寫能力是基礎。愛上寫作研習營將以雙向、啟發式的動態、創意教學深化孩童寫作能力。孩子一生的學習計畫，不僅要在家庭親子間播種，更應該在學校教室裡落實。為了推廣學校文學教育，引領小朋友領略文學之美，特別規劃此研習活動，期與各國民小學老師分享經驗，為創造閱讀風氣共盡心力。歡迎對兒童寫作教學有興趣的老師，一起來參與、學習循序漸進的說、寫指導，讓孩子更親近寫作、喜愛閱讀！

一. 目    標：
(一)雙向、啟發式的動態、創意教學，培養孩子想像、感覺、構思和表達的能力。
(二)實用的語文教學策略，創新的寫作教學活動，營造有趣的閱讀、寫作環境。
(三)藉由小書創作等多元活動融入作文教學的知能，開發作文教材教法，啟發學生的興趣與能力，愛上閱讀與寫作。
二. 主辦單位：明道文藝社、明道高級中學、明道文教基金會、文建會指導、天衛出版公司協辦
三. 研習時間：九十四年十二月十七日(星期六) 08:30~16:30
四. 研習地點：明道中學 弘道大樓四樓 明志廳(414台中縣烏日鄉中山路一段497號)
五. 參加人員：國民中小學教師或讀書會成員，名額240人，額滿即截止。
六. 費    用：免費參加(含講師、講義、贈送「繪本遊藝場」書籍及午餐等費用)
七. 報名方式： 以郵寄、傳真或E-mail向明道中學研究發展處報名。(電話：04-23747103  傳真：04-23367010  E-mail：kuck@mail.mingdao.edu.tw)

【訊息】12/30-- 詩的青期--詩的發聲

因為有星期五我們會想念詩
因為誠品把詩留給了星期五的夜晚
因為詩的星期五   台北人都是詩人

週五晚 上7-9點
誠品 信義旗艦店  12/16試賣那家
市政府捷運站  出口2
歡迎 您跟朋友一起來

【訊息】12/23詩的青期五 --詩在生活美學中

座談 隱地 羅任玲           
主持顏艾琳

【書寫】青春斷代史

那是誰？及肩的頭髮掩蓋全臉，
寬鬆的襯衫紮進被剪成七分長的牛仔褲，
腳著二手軍靴，手持木劍；
「看，這男人婆是媽媽耶！」整理舊照片時，
不禁指著一張張年少輕狂、故做姿態的「我」給小孩認識，
小孩看著不同時期不同裝扮的少年，頻頻問：「那是誰呀？」
我也想問自己，真的經歷過那麼多階段了嗎？
有時像孩童般任性、有時卻有老人的滄桑與透徹，
三十四歲，既新鮮又老成的前中年期，
已經來到眼前了。
而「那時」卻還歷歷在目……
在國小畢業典禮上，擔任畢業生致答詞的我，
留著眼淚背誦自撰的文章，
其實是在召魂自己提早結束的童年－－
因為在小六上學期得到數次校內外重要獎，
雖得到校方及老師的重視，卻在班上失去最要好的朋友；
這是我第一次自閉期。
帶著一疊厚厚獎狀畢業的我從此知道：才華是平凡生活的奢侈物，可以擁有它，但不能過度彰顯它的存在。
憑著天生的體能，在第一個國中被選入花式跳繩隊，
不到兩個月即擔任團體主跳，
用背上和腿上一條條紅腫的繩鞭傷痕，換得了另一項傲人的成績，
這時舉家遷入都市，轉學到以升學為主的國中。
A段班的學生幾乎都學過鋼琴、珠算、特殊才藝，
人才濟濟，非我一個鄉下孩子能夠想像！
我不再有出賽得獎的壓力，但學業名次一下排到三十幾名，
也是不小的打擊。體能方面的優勢根本被埋沒，
只有B段班的人才能參加體育方面的校隊。
於是遁入古典詩詞創作裡，
填填＜鷓鴣天＞、＜章台柳＞、＜滿江紅＞或簡單的五言絕句，
聊表少年的落寞；此時與教國文的郭玉琴導師私交甚篤，
常以不成熟的文章詩詞請教於她。
也是她幫我開立一份爾雅、志文出版的書目，
而我生平第一次用幾筆稿費的存稿，
買下二十幾本文學書的先例。
就這樣胡亂考上公立高職，功課一團糟、社團一級棒。
高一就開始翹課、請公假，
書包放的是當代思潮、世界名著、創作雜記，
開口閉口都是尼采、存在主義、三島由紀夫、卡夫卡、
洛夫、超現實……又擔任起校方的藝文代表，
亦曾公費參加文藝營。
高二暑假被徵選入第一屆聯文巡迴文藝營，
梅新當眾宣佈：我是營最年輕的參加者。
那是第一次見到如此多的文學活化石，
離我那麼近地一起呼吸著。心中隱隱起了從文之志。
然後就順勢而下，又是辦詩社詩刊、又嘗試投稿各家媒體刊物，
二十三歲領了第一本書的版稅：
兩萬初頭。為了這筆收入，十餘年來不知投資多少零用錢和時間。
到現在出版九本書了，回頭看看走過的人生，
若不是文學馴服我的野性，
我的青春不知會是怎樣一本不忍卒讀的斷代呢！
 
        2002.6.22

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【書寫】忠孝東路四五段

站在忠孝東路四段向五段看去，一大片雜草跟廢棄物回收場，
在眼前的基隆路上切割成熱鬧跟荒涼的分界。
年輕的自己襯著大報社的燦然燈光，
看見詩人瘂弦從那片光裡走出來，我心中隱隱有預感：
有一天，我一樣會在這裡上班。
城市每天都在改變，我同樣站在這裡觀看，
雜草和輪胎回收處已被101大樓、新光百貨、亞大會館、
統一集團、捷運站、華納威秀影成、紐約紐約……
替換為水泥叢林。
而我在這報系的出版社工作也六年了。
想起十七歲時，跟詩友們來幫忙副刊遷移搬書架雜物，
之後瘂弦戴著我們要去吃宵夜，
同一地點、時間，彷彿城市就瞬間變了容顏，
但這瞬間，卻是我的……二十年。

2005.10.23 寫於三重
聯合副刊「城市瞬間」小專欄

【訊息】11/25詩的青期五 即將復活 in敦南誠品

本週五11.25  在誠品敦南店晚上7--9點
詩的青期五 即將復活
第一場復活大典 將由 當初策劃人  洛夫  辛鬱 
以及中生代最得人緣的白靈  座談 跟中後代的顏艾琳主持
臺北市文化局廖咸浩 也會致詞  當然 我們得請他朗誦一首 .......
幾乎所有前輩詩人 都會現身的大典上
你能錯過今年堪稱最重要的 詩活動嗎......

在市場經濟全面干預著文化格局和價值取向的今天，
一項高品質的文字活動在毫無經濟支援之下
能持續舉辦了三年之久，
這不能說不是一個奇蹟，
這項文字活動就是聲譽卓著的「詩的星期五」。

「詩的星期五」這一活動是由名詩人，
創世紀詩雜誌總編輯洛夫先生所創辦，
並負責整個活動的策劃與執行。
這項活動定性為全民詩歌活動，
設定在每個月的第一個星期五晚七時至九時，
固定假臺北市最具格調的誠品書店舉行一
迄今重未間斷地辦了三十二場（次），
共有六十四位國內知名詩人參加了演出。
第一次活動是在民國八十一年八月七日晚間，
由洛夫與辛鬱二位作示範性的演出，
方式是二人輪流朗詠自己的作品
（誠品書店事先將影印的詩稿分發聽眾），
隨即進行作品的解讀和說明創作的理念與背景，
最後由聽眾提問題，作者與讀者作雙向的溝通。

【訊息】陳克華的詩首度化為劇埸!!

陳克華的詩首度化為劇埸!!!-----
「再拒劇團」的演出 ─ “咒”Dharma
在兩廳院“廣場藝術節”的帳棚B, 只有兩場喔！快把握機會！
兩廳院廣場藝術節爆米花劇場 II．再拒劇團《咒》
演出時間： 10/30 （日）14:30、19:30
演出地點：兩廳院藝文廣場帳蓬劇場B
票　　價： 350 元 (兩廳院之友,台北藝術推廣協會之友,學生九折)
購票請洽兩廳院售票系統 or 再拒劇團(Against Again Troupe)：
前一百名撥打購票服務專線之觀眾，可享有六折特價優惠!
搶票機密登錄專線 0972145257 蔡小姐(www.wretch.cc/blog/againstagain)

 詩文本創作█陳克華/
導演/音樂設計█黃思農/製作人█陳翰儀
執行製作█蔡宜玲/舞台監督█盧莞宜/舞台設計█陳佳慧
燈光設計█劉小四/服裝設計█彭郁勻/化妝設計█呂馥伶
多媒體設計█傅萍/丁訓斌/演員█黃緣文、薛?豪、張舒懿, 蔡佾玲、楊景翔、魏念祖

討論會：「跨界創意與跨界製作」Seminar：Where the Crossover Begins
時間： 11月2日(三)  19:30 
地點：帳蓬劇場B 
報名方式：預先報名，額滿為止。
報名專線：台北藝術推廣協會(02)2392-5322 
再拒劇團Against Again Troupe
活動網址．http://www.taf.org.tw/web5/html/sec_3/sec_3_2.htm

2005兩廳院藝術競技廣場脫穎而出，
充滿表演藝術界新生代爆發及跨界創意的 最佳團隊  

詩文本創作  陳克華!
導演/音樂．黃思農 / 製作  人陳翰儀

執行製作．蔡宜玲
舞台監督．盧莞宜

舞台設計．陳佳慧
燈光設計．劉小四

服裝設計．彭郁勻 /化妝設計．呂馥伶/
多媒體設計．傅萍/丁訓斌/演員．黃緣文、薛?豪、張舒懿/蔡佾玲、楊景翔、魏念祖

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【書寫】喬峰身分認同諮詢診所

「我是誰？我到底是誰！」病人失控地在喬醫師面前喊叫，
喬醫師只好使出一招「亢龍有悔」，讓病人安靜下來，
然後用催眠一般的聲音安撫他。

「你就是你，獨一無二的你，
你無須再譯別人加諸在你身上的標籤，
自信是最重要的；別人無法左右你的未來……
想當初，我也是從乞丐仔一路往上爬，才有今天的地位。」

「那是以前！現在出身是很重要的，
醫生！他們說我血統不純，不是台灣人啦！」
喬峰聽了不禁悲從中來，想到他在醫學院時因為出身問題，
也是被排擠而升不上主治醫生，這才出來自開診所……（
另一個悲觀的人格「喬瘋」替代顯現，
心想：又一個不純的台灣人，趕快消失吧！）

「喬瘋」醫師一邊開出慢性安樂死的藥劑，一邊跟病人說：
「這個藥拿去吃吧，慢慢地，你的血液就會淨化，
不久就能變成真正的台灣人啦！」
（哈哈哈哈，雜種，下地獄去吧！）